《97涩工厂》

【97涩工厂】

古人(ren)对孝道(dao)的解释有合理的一(yi)面。孔子认(ren)为，孝是(shi)一切道(dao)德的基础、至善(shan)的(de)美德。一(yi)个能事(shi)奉双亲的(de)孝子平时要以(yi)最(zui)诚敬的心情(qing)去(qu)周(zhou)到地照顾父母；任劳任怨地(di)服侍父母，精(jing)心(xin)照(zhao)料(liao)；父母(mu)过世时，要(yao)以最哀痛(tong)的心情(qing)来(lai)追思父母(mu)。 父子之道，天性也，父(fu)亲的(de)培养、教育儿子，儿(er)子奉养、尊(zun)敬父亲(qin)，这是人(ren)类自然的天性。《增广贤文(wen)》有羊羔尚有跪乳之(zhi)恩，乌(wu)鸦(ya)也(ye)有(you)反哺之义的警世(shi)恒(heng)言(yan)。动(dong)物尚且如此，何(he)况人类这(zhe)一高级动(dong)物？孔子(zi)认为，在(zai)一(yi)切生灵中唯有人(ren)最为尊贵，在(zai)人的所有行(hang)为中，孝最(zui)伟(wei)大，而在(zai)所有的孝行中尊敬父(fu)母是最为重要(yao)。子女(nv)的(de)孝敬是对他们一生辛(xin)勤(qin)劳动的报(bao)答。孟子进一步(bu)提出了老(lao)吾老，以(yi)及人之老；幼吾(wu)幼，以及人之(zhi)幼的主张(zhang)。意思(si)是说，不仅要尊敬(jing)自(zi)己(ji)家的(de)老人、爱(ai)护(hu)自己家的(de)孩子，而(er)且同时要尊(zun)敬和爱护别人家的老人与孩子。