《儒(ru)林(lin)外史》是一(yi)部讽刺小(xiao)说,是一幅活(huo)生生的社会(hui)面貌图(tu)。正如惺园退士所(suo)说,它摹绘(hui)世(shi)故人(ren)情,真如铸鼎象物,魃魅(mei)魍(wang)魉(liang),毕现(xian)尺幅;而复以数(shu)贤人(ren)砥柱(zhu)中流(liu),振兴世教。其写君(jun1)子(zi)也,如睹(du)道(dao)貌,如闻格言;其写小人也,窥其肺腑,描其声态,画图所(suo)不(bu)能到者,笔乃(nai)足(zu)以(yi)达之。卧(wo)闹草堂刻本评(ping)说:慎勿读《儒林外史》,读竟(jing)乃(nai)觉日用(yong)酬(chou)酢之(zhi)间,无(wu)往而非《儒林外史》。由此可(ke)见,《儒林外(wai)史》以生动形象的笔墨(mo),逼真(zhen)地(di)反映了社会。正因为如此,考据家们(men)曾经把(ba)书中的(de)人物一一(yi)与历史上真(zhen)人真(zhen)事相比照,推断出(chu)书中人物(wu)的艺术原形。还(hai)有人特地跑到茶(cha)馆中(zhong)去体(ti)验现实,名之(zhi)为温习《儒林外史(shi)》。这(zhe)一切,都充分说明了(le)《儒林(lin)外史(shi)》的成(cheng)功与伟大。
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