其节,天子以《驺虞(yu)》为节,诸侯(hou)以《狸首》为节(jie),卿大(da)夫以(yi)《采(cai)尽肺节,士以《采(cai)繁(fan)》为节。《驺虞(yu)》者,乐官备也;《狸首(shou)》者,乐会时也。 《采尽氛撸乐(le)循(xun)法也;《采繁》者,乐不失职也。是故天子以备官为节, 诸侯(hou)以时会(hui)天(tian)子为节(jie),卿大夫(fu)以循法为(wei)节,士以不失职为(wei)节(jie)。故明乎其(qi)节(jie)之(zhi)志, 以不失其事,则(ze)功(gong)成而德(de)行立,德(de)行立则(ze)无暴乱之祸矣。功成则国安(an)。故曰:" 射者(zhe),所以(yi)观(guan)盛德也。"
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