《日日干伊人网》

【日日干伊人网】

原来佛教分大乘小(xiao)乘(cheng)两种，小乘以阿含经为主，凡修小乘(cheng)者得到阿罗(luo)汉果即止。认为本身己证知获得(de)真理(li)，解(jie)除(chu)痛苦，便(bian)是佛学(xue)最终目的。学大(da)乘者(zhe)则(ze)尚须(xu)向前，除本(ben)身外，还要周偏世间，此外小(xiao)乘只(zhi)见到解脱烦(fan)恼消(xiao)极之(zhi)一面(mian)，大(da)乘则尚须(xu)证人极乐、圆满、真(zhen)实，积极的一面。是以(yi)武阳公举出阿(a)含(han)经数(shu)处疑(yi)义，单水仙(xian)哪能(neng)辩解得明白(bai)。