剧情简介

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所(suo)谓平天(tian)下(xia)在治其国者,上老老(lao)而(er)民兴孝,上长长(zhang)而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有褰(qian)矩之道(dao)也(ye)。所恶(e)于上,毋以(yi)使下;所(suo)恶(e)于下,毋以事(shi)上;所恶于前,毋(wu)以先(xian)后;所恶(e)于(yu)后,毋以从前(qian);所恶于(yu)右(you),毋以交(jiao)于(yu)左;所恶于(yu)左(zuo),毋(wu)以(yi)交于右。此之谓褰(qian)矩之道。《诗》云(yun):"乐只君子,民之父母。"民之所(suo)好(hao)好之(zhi),民(min)之所恶(e)恶之,此之谓民之父母。《诗》云(yun):"节(jie)彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具(ju)尔瞻。"有国者不(bu)可以不(bu)慎(shen),辟则为无下矣(yi)。《诗》云:"殷之(zhi)未(wei)丧师(shi),克配上帝。仪监于殷(yin),峻命不易。"道得(de)众则得(de)国,失(shi)众则失国(guo)。

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