《人人添日日操天天干》

【人人添日日操天天干】

"王天(tian)下有三重焉，其(qi)寡(gua)过(guo)矣乎！上(shang)焉者(zhe)虽善(shan)无(wu)征(zheng)，无征(zheng)不(bu)信，不信民弗(fu)从；下焉者虽善(shan)不尊(zun)，不尊不信，不(bu)信(xin)民弗从(cong)。故君子之道，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶民，考诸(zhu)三王(wang)而(er)不缪，建诸天地而(er)不悖，质诸鬼(gui)神(shen)而无疑(yi)，百(bai)世(shi)以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣人而不惑，知人(ren)也。是故君子动而世为天下道(dao)，行而(er)世(shi)为天下法，言而世为天下则。远之则有(you)望(wang)，近(jin)之则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在(zai)此(ci)无射，庶(shu)几(ji)夙夜，以永终誉！''君子未有不如此(ci)而早有(you)誉于天(tian)下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时(shi)，下袭水土。辟如天地(di)之无(wu)不持(chi)载(zai)，无不覆(fu)帱(dao)；辟如四时之(zhi)错(cuo)行，如日月之代明。万物并育而(er)不相(xiang)害，道并行(hang)而不相悖。小德(de)川流，大德(de)敦化。此天地之所以为大也。