剧情简介

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其次是才(cai)能。如(ru)切如磋,如琢如磨,文章(zhang)学问(wen)很好(hao)。古代讲(jiang)究文(wen)章经世治(zhi)国,人(ren)随以满腹经(jing)纶为傲为美。《红(hong)楼梦》中一首《西江月》便是如此批责贾(jia)宝(bao)玉:纵(zong)然生(sheng)得(de)好皮囊,腹内原来(lai)草(cao)莽(mang)。潦倒不通世务(wu),愚顽怕读文章。现代人描(miao)写(xie)一个(ge)人粗俗(su)无知仍喜欢用(yong)一肚(du)草包去形容。文章学问的好(hao)坏在(zai)古代(dai)代表了(le)一个(ge)人才(cai)能的大小(xiao)。孔子(zi)便(bian)认为学(xue)习《诗经》的一个(ge)重要作用是(shi)可以迩之事(shi)父,远之事君(jun1),可(ke)以帮(bang)忙照料家事,可以(yi)帮君王处理国事。 授之以政,不达;使(shi)於四(si)方(fang),不能专对;虽(sui)多,亦(yi)奚以(yi)为?如果学(xue)习(xi)了《诗经》却(que)不(bu)能处理政(zheng)事(shi),不能(neng)娴熟应(ying)对外交事务(wu),学习《诗经》也没用。古(gu)代才能一词具体到职业上过(guo)于受到思想传(chuan)统的影响,不免有(you)些歧(qi)视,如韩非(fei)子从法(fa)家(jia)学(xue)派角度认为五类人为社会的蛀(zhu)虫,分(fen)别是学者(指战国(guo)末(mo)期的(de)儒家(jia))、言谈(tan)者(指纵(zong)横家(jia))、带剑者(zhe)(指游(you)侠)、患御者(指依附贵族私门的(de)人)、工商(shang)之(zhi)民。这(zhe)些(xie)职业(ye)即使做的(de)再(zai)好也(ye)不(bu)能算(suan)作才能的行列(lie)。当让也就不(bu)算作才(cai)能的行列。对于现代人(ren)来说,才能的大(da)小高(gao)低早就不(bu)能单单以学问(wen)为标准(zhun)。三百(bai)六十行,只要做得好,有才华,照样是种美。

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