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真是人有善愿，天必(bi)从之，却好三个题(ti)目都是(shi)如玉做过、春才读(du)熟的(de)。第一(yi)题将(jiang)"不(bu)改""不"字看(kan)得活泛(fan)，前后(hou)两段(duan)一起一(yi)收(shou)，中间劈分(fen)三(san)比：一比是(shi)胡乱改父之臣与父之政的，自(zi)然(ran)不是；一(yi)比是拿定死腔(qiang)，总不改其(qi)父之臣与政，毫无(wu)变通(tong)，也(ye)只(zhi)算与执中无权(quan)的一样，何足为难；一(yi)比(bi)是量才(cai)授职，因时(shi)制(zhi)宜，不改其父分(fen)职任(ren)官之意与法(fa)天勤民之心，虽改而(er)一如不改，才(cai)是难(nan)能。第二(er)题将(jiang)"是"、"也(ye)"二(er)字，看作(zuo)乃兄指点仲子回心转(zhuan)意的(de)口吻(wen)，并不(bu)是学(xue)三家村妇(fu)女反(fan)唇相讥；落下出哇，更觉有力，而仲子之娇异，亦(yi)倍(bei)觉异(yi)乎寻常。第三题将讲家"《凯(kai)风》事(shi)关一身(shen)，其(qi)过小；《小弁》及天下，其(qi)过(guo)大"的议(yi)论(lun)驳去，中(zhong)有警(jing)句云："女子之(zhi)失身(shen)，无异天(tian)子之失天下，以不安(an)其室(shi)，而犹(you)曰(yue)过小，是(shi)编氓妇女(nv)终身(shen)无复(fu)有大(da)过矣。"撇过(guo)此层，却(que)将过之已成、未成定(ding)大小。《小(xiao)弁》是已废申后黜(chu)太子，危及宗社，其过自然大了。《凯风》之母，虽有(you)不(bu)安(an)其室之心，却未有不安其室之(zhi)事。七子洞(dong)察(cha)隐微，作诗自责，所以过小。中有警句(ju)云："贸(mao)丝送子，未免(mian)习俗之移人；桑落嗟(jie)鸠，亦(yi)自中心之抱愧(kui)。"这三篇文字一一誊好(hao)，早(zao)早(zao)交卷，第一(yi)起(qi)出场(chang)。到二场(chang)、三场，不过丢(diu)了几两银子，请人应酬，聊草(cao)塞(sai)责而已。