《人人夜夜天天》

【人人夜夜天天】

"王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善(shan)无征，无征不(bu)信，不(bu)信民弗(fu)从；下焉者(zhe)虽(sui)善不尊，不尊不(bu)信，不信民(min)弗从(cong)。故(gu)君(jun1)子(zi)之道(dao)，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建(jian)诸天地(di)而不悖(bei)，质诸鬼神而无疑(yi)，百世以俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼(gui)神而无(wu)疑，知天也(ye)；百世以俟圣人而不惑(huo)，知人(ren)也(ye)。是(shi)故君(jun1)子动而世为天下(xia)道，行而世为天下法，言而世为(wei)天(tian)下则。远之则有望，近(jin)之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此(ci)无(wu)射，庶几夙夜，以永(yong)终誉(yu)！''君子(zi)未有不如此(ci)而(er)早有(you)誉(yu)于天(tian)下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章(zhang)文、武(wu)；上律天时(shi)，下袭水土。辟如(ru)天(tian)地(di)之无不持载，无不覆帱(dao)；辟如四(si)时之错行(hang)，如日月之(zhi)代(dai)明。万(wan)物并(bing)育而不相(xiang)害，道并行而不相悖。小(xiao)德川(chuan)流，大德敦(dun)化(hua)。此天地(di)之所以为大也。