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首(shou)先人们会面对他人的(de)死亡(wang)。《黄鸟(niao)》的写作背景是秦(qin)穆公死时，以大(da)量的活人殉葬(zang)，国(guo)人们(men)看到三位人中之杰的俊逸良人(ren)也被(bei)殉葬(zang)，哀悼(dao)万分，写下此诗。诗中(zhong)用虔诚的(de)赞美之词形容了(le)三位良人的才(cai)能，然而害怕孤单的秦穆(mu)公(gong)让(rang)他们殉葬了(le)。人们痛惜人才的白白(bai)死亡，甚至愿(yuan)意用一百(bai)个人去交换(huan)他们一个(ge)。不(bu)可否认，对人才(cai)我们应当体现出(chu)我们特别的(de)尊重(chong)和崇敬。但在死亡(wang)面前，人的生命(ming)有没有高低贵(gui)贱之分。因为那(na)座坟(fen)墓里除了躺着秦穆公的(de)尸(shi)体(ti)外(wai)，除了三位(wei)良人(ren)的(de)尸体外，还埋葬着一百(bai)七十(shi)七个无辜(gu)平民的灵(ling)魂。诗(shi)人不(bu)去关(guan)注(zhu)，因为(wei)在(zai)他们眼里(li)，平民的(de)生命(ming)根本比不上三位(wei)良人(ren)的生命。我(wo)们不禁要出离地愤怒(nu)，为什么(me)秦穆公殉(xun)葬，三(san)位良人不应当(dang)死(si)，而那一百(bai)多人的生(sheng)命却可以白白(bai)消逝？