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金(jin)和尚(shang)，诸城人。父无赖，以数百(bai)钱鬻子五莲山(shan)寺(si)。少(shao)顽钝(dun)，不能肄(yi)清业(ye)，牧猪赴市，若佣保(bao)。后(hou)本师死，稍有遗金，卷怀离寺，作负贩去。饮羊、登垄，计最工。数年暴(bao)富，买田宅于(yu)水坡里(li)。弟(di)子繁有徒，食指(zhi)日千计。绕(rao)里膏(gao)田千百亩。里中(zhong)起第数(shu)十处，皆(jie)僧，无人；即有，亦贫无(wu)业，携妻子僦屋佃田(tian)者(zhe)也。每一门内，四(si)缭连屋，皆此辈列而居(ju)。僧舍其中：前有厅(ting)事(shi)，梁楹(ying)节z，绘(hui)金碧(bi)，射人(ren)眼；堂(tang)上几屏，晶光可鉴；又其后为(wei)内寝，朱(zhu)帘(lian)绣 ，兰麝香充溢喷(pen)人；螺钿(dian)雕檀为床，床上锦茵褥，折叠(die)厚尺有咫；壁(bi)上美人、山水诸名迹，悬粘几无(wu)隙处。一声长呼，门外(wai)数十(shi)人轰应如雷。细(xi)缨革靴者，皆(jie)乌集鹄立；受(shou)命(ming)皆(jie)掩口语，侧耳(er)以(yi)听(ting)。客舱卒至，十余筵可咄嗟(jie)办(ban)，肥(fei)醴蒸熏(xun)，纷(fen)纷狼(lang)藉如(ru)雾霈。但不敢(gan)公然蓄歌妓(ji)；而(er)狡(jiao)童十数(shu)辈，皆(jie)慧黠能(neng)媚人。皂纱缠头(tou)，唱艳曲(qu)，听睹亦颇不(bu)恶。金(jin)若(ruo)一出，前(qian)后(hou)数十(shi)骑(qi)，腰弓(gong)矢相(xiang)摩戛(jia)。奴辈呼(hu)之皆以(yi)爷(ye)；即(ji)邑(yi)人(ren)之若民(min)，或祖(zu)之，伯、叔之，不以师，不(bu)以上人，不以(yi)禅号也(ye)。其徒出，稍稍杀于金，而风(feng)鬃云辔，亦略于贵公(gong)子(zi)等。金又(you)广结(jie)纳(na)，即千里外呼(hu)吸亦(yi)可通。以(yi)此挟(jia)方(fang)面短长，偶气触之，辄惕自惧(ju)。而其为人，鄙不文(wen)，顶趾(zhi)无雅(ya)骨。生平不奉一(yi)经，持一(yi)咒，迹不(bu)履(lv)寺(si)院，室(shi)中亦未尝蓄铙鼓，此等物，门人辈弗及见，并弗及闻。凡僦屋者，妇女浮丽如京都，脂泽金粉(fen)，皆取给予僧；僧亦不(bu)之靳。以(yi)故(gu)里中(zhong)不田(tian)而(er)农者(zhe)以(yi)百(bai)数。时(shi)而恶佃决(jue)僧首(shou)瘗(yi)床下，亦(yi)不甚穷诘(jie)，但逐去之(zhi)，其(qi)积习(xi)然也(ye)。金又买异姓儿，私(si)子(zi)之。延儒师教帖括(kuo)业。儿(er)聪慧能(neng)文，因令人邑庠(xiang)；旋援例作太学生(sheng)；未(wei)几(ji)，赴北(bei)闱，领乡荐(jian)。由(you)是(shi)金之名以太公噪。向之爷之者(zhe)太之，膝席者(zhe)皆垂手执儿孙礼。