《天天日天天偷伊人》

【天天日天天偷伊人】

《淇奥(ao)》还为(wei)我们描述了(le)一个近似完美的人，仍(reng)然(ran)以(yi)男人为参(can)照(zhao)对象。首先是外貌，从容貌的美(mei)到衣服的美(mei)，会弁如星、充(chong)耳L莹(ying)，各种细(xi)致之(zhi)处，都是美轮美(mei)奂。其次是才(cai)能(neng)，古(gu)代男(nan)子才(cai)能(neng)多体现为经邦治国(guo)的(de)济世之才，这种以(yi)文章学问为基础(chu)的审美观带有(you)一(yi)定(ding)的局限性(xing)和歧视(shi)性。比如经商在(zai)那时是不入流(liu)的职业，地位在(zai)农民之下(xia)。有(you)着(zhe)出(chu)色的(de)经商才能，哪(na)怕你富甲(jia)一方，也不会认(ren)为你有才能。这(zhe)种(zhong)观点(dian)带有浓厚的时代、思(si)想特征，未(wei)免显得有些偏狭。现代的人早已(yi)脱离(li)了(le)这(zhe)种院囿的(de)限制(zhi)，认为只(zhi)要有才(cai)能不(bu)论干什么，只(zhi)要功成名就，那(na)就(jiu)是美，就(jiu)有着无穷魅(mei)力(li)，看看各(ge)式各(ge)样的追(zhui)星族便可见一斑(ban)了。再次，也是最(zui)重要的(de)，便是品德(de)的美。如(ru)圭(gui)如(ru)璧，宽(kuan)兮绰兮，宽厚通达，品德如(ru)美玉一般洁净无瑕，温润光彩。这(zhe)种美直(zhi)指人性，标示(shi)出(chu)了一个人具有美(mei)感(gan)的最根本标准。