妇当丧而出,则除之(zhi)。为(wei)父(fu)母丧,未练(lian)而出,则三年(nian)。既练(lian)而(er)出。则(ze)已。未练而反,则(ze)期(qi);既练而反,则遂之(zhi)。再(zai)期之丧,三年(nian)也;期之丧,二年也。九月(yue)七月之丧(sang),三时也;五月(yue)之丧,二(er)时也;三月之丧,一时也(ye)。故期(qi)而(er)祭,礼(li)也;期(qi)而除丧(sang),道也。祭(ji)不为除丧(sang)也。
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