你也许认(ren)为这个举例过于夸张,其实一(yi)点也不(bu)。它确有其(qi)事,而且到(dao)处(chu)都(dou)可以看得到类似(si)的这种例子。这种徒然(ran)耗费力气在无谓(wei)的事物上(shang),我(wo)们称其(qi)为大错特错一点(dian)也(ye)不为过(guo)吧。人与人(ren)之间的贤(xian)愚差异并(bing)不是在(zai)头脑(nao),而是在是否(fou)具有洞悉事物(wu)轻重(chong)缓(huan)急重(chong)要『性』的能力(li)。
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