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"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋洋乎发育万物,峻极于天(tian)。优优大哉!礼仪三百(bai),威仪三(san)千(qian),待其人然后行(hang)。故曰:苟(gou)不至德,至(zhi)道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学,致广大而尽(jin)精微(wei),极高明而道中庸(yong);温故(gu)而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄(jiao),为下不倍(bei);国(guo)有道,其(qi)言(yan)足以兴(xing);国(guo)无道,其默(mo)足以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既明且(qie)哲,以保其身。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而好自专(zhuan);生乎(hu)今之(zhi)世,反古之道(dao)。如此者(zhe),及其身者也。"非天(tian)子(zi),不(bu)议礼,不制度(du),不考文。今天(tian)下(xia)车同轨(gui),书同文,行(hang)同(tong)伦。虽有其位(wei),苟(gou)无其德,不敢作(zuo)礼(li)乐焉(yan);虽(sui)有其(qi)德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉。

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