《天天日天天日天天日天天日天天日天天日》

【天天日天天日天天日天天日天天日天天日】

古之欲明明(ming)德(de)于天(tian)下者，先治其(qi)国。欲(yu)治其国(guo)者，先齐其家。欲齐其家(jia)者(zhe)，先(xian)修其(qi)身。欲修(xiu)其身(shen)者，先正其心。欲正其心者(zhe)，先诚其意(yi)。欲诚(cheng)其意者(zhe)，先致(zhi)其知。致知在格物。物格而(er)后知至，知至而(er)后意诚，意诚(cheng)而后(hou)心正，心正而后身修，身修而后家齐(qi)，家齐而后(hou)国治(zhi)，国治(zhi)而后天(tian)下(xia)平(ping)。自天子(zi)以(yi)至于庶人，壹(yi)是皆以修身为本，其本乱(luan)而(er)末(mo)治者否矣。其所(suo)厚者薄(bao)，而(er)其所薄者厚(hou)，未之有也。此谓(wei)知本(ben)，此(ci)谓知之(zhi)至也。