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"大(da)哉圣人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于天。优优(you)大哉！礼(li)仪三百，威(wei)仪三千，待(dai)其人然(ran)后(hou)行。故曰：苟不至(zhi)德(de)，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问(wen)学，致广大(da)而(er)尽精微，极高明而道(dao)中庸；温故而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上(shang)不骄，为(wei)下不(bu)倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲，以保其(qi)身。''其此(ci)之谓(wei)与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好(hao)自(zi)专(zhuan)；生(sheng)乎今之世(shi)，反古(gu)之道。如此者(zhe)，及其身者(zhe)也。"非(fei)天子，不议礼(li)，不制(zhi)度，不考文(wen)。今天下(xia)车同轨，书(shu)同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟无其德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有其德，苟(gou)无其位(wei)，亦不敢作礼乐(le)焉。