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生财有(you)大道(dao)。生之(zhi)者众，食之(zhi)者寡，为之者(zhe)疾，用之者(zhe)舒，则(ze)财恒(heng)足矣。仁者以财发身，不(bu)仁者(zhe)以(yi)身(shen)发财。未有上好仁(ren)而下不好义者(zhe)也，未有好义其事不(bu)终者也(ye)，未有(you)府库财(cai)非其财者(zhe)也。孟献子(zi)曰："畜(chu)马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家(jia)，不畜牛(niu)羊；百乘之家，不(bu)畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之(zhi)臣(chen)，宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不以利(li)为(wei)利，以义为利也。长国家(jia)而务(wu)财用者(zhe)，必(bi)自小人矣(yi)。彼为善之，小人之使为国(guo)家，灾害并至；虽有善者，亦无如之何矣！此谓(wei)国(guo)不以利为利，以义(yi)为利也。