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还(hai)有(you)其他许(xu)多题铭(ming),按照炼(lian)金(jin)术士的风尚,大(da)部分都(dou)写在(zai)墙上,有(you)的(de)用(yong)墨水写,有(you)的用金(jin)属尖器刻.而且(qie)字体混(hun)杂,有(you)希(xi)伯来字母,哥特(te)字母希腊字母(mu)和(he)罗马字母(mu),这些铭文(wen)胡(hu)乱(luan)涂写,互相(xiang)掩盖,新(xin)的盖住旧的,彼(bi)此交错,如荆棘丛乱蓬蓬(peng)的(de)枝(zhi)杈,又似混战中横七(qi)竖(shu)八的长(zhang)矛(mao).这确(que)实(shi)是集人间一切梦幻(huan).一切哲学.一(yi)切智(zhi)慧的大杂烩,其中偶尔有一(yi)个铭文比其余的高(gao)出(chu)一筹(chou),闪耀着光(guang)辉,好(hao)似长矛林立(li)在的一面旗帜.大多数是一(yi)句拉丁(ding)文或希腊文的简(jian)短格言,这(zhe)在中世纪都是写得非常精彩(cai)的:源自(zi)何时?来(lai)自何方?-人(ren)自是怪物.-星辰,住所,名字,神意.-大书,大祸.-大(da)胆求知(zhi).-骄傲寓于意志等(deng)等.有时(shi)只(zhi)有一个词,表(biao)面看(kan)毫无意义:淫秽(hui),这可能是(shi)痛苦(ku)地影(ying)射修道院(yuan)的(de)生活制度(du);有时是(shi)一句简单(dan)的教(jiao)士戒律箴(zhen)言,是(shi)用正(zheng)规的(de)六(liu)音步诗句写成的:上帝是统治者,世(shi)人是(shi)统治者.也(ye)还有(you)些希(xi)伯来魔术书的零乱字句,约(yue)翰对希腊文懂得(de)很少,对希伯来文(wen)就更加(jia)摸不(bu)着头脑了(le).所(suo)有字句(ju)都任(ren)意加上(shang)星星.人(ren)像或动物(wu)图形.三角符号,相(xiang)互(hu)交(jiao)错,这更起了推波助澜(lan)的作用,使字迹的那面墙壁被这(zhe)间密室涂满(man),看上去活(huo)像猴子用蘸满(man)墨汁的笔乱涂瞎画的一张纸(zhi).