《蜜桃 美利坚保护》

【蜜桃 美利坚保护】

"王天下有(you)三重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善(shan)无征(zheng)，无征不信，不(bu)信民弗(fu)从；下(xia)焉者虽善不尊(zun)，不(bu)尊不(bu)信，不信民弗从。故(gu)君子之道，本诸(zhu)身，征诸庶(shu)民(min)，考诸(zhu)三王而不缪，建(jian)诸天地而不悖(bei)，质诸鬼神而无(wu)疑，百世以(yi)俟(si)圣(sheng)人而不惑。质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑(yi)，知天(tian)也(ye)；百世以俟圣人而不(bu)惑，知人也。是故君子动(dong)而(er)世(shi)为天(tian)下道，行(hang)而(er)世为(wei)天(tian)下法，言而世(shi)为(wei)天下(xia)则。远之则有望，近之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射(she)，庶几夙夜，以永终誉！''君子(zi)未有不如此而(er)早有(you)誉于(yu)天下(xia)者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律(lv)天时，下袭(xi)水土。辟如天地之(zhi)无不持载，无不覆帱(dao)；辟(pi)如四时之错(cuo)行(hang)，如日月之(zhi)代明。万(wan)物并育而(er)不相害(hai)，道(dao)并行而(er)不相悖。小德川(chuan)流(liu)，大(da)德敦化(hua)。此天地之所以为大也。