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"大(da)哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万(wan)物，峻极于天。优(you)优大哉！礼仪三百，威仪三千，待(dai)其人然后(hou)行。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德性而道问学(xue)，致广大而尽(jin)精(jing)微，极高(gao)明(ming)而道中庸；温故而(er)知(zhi)新(xin)，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄(jiao)，为(wei)下不倍；国有道，其言足以兴(xing)；国无道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以保(bao)其身。''其(qi)此之(zhi)谓(wei)与(yu)！"子曰："愚(yu)而好(hao)自(zi)用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反(fan)古之道。如(ru)此者，及其身者也(ye)。"非天子，不(bu)议(yi)礼，不制度(du)，不(bu)考文。今天下车同轨，书(shu)同文，行(hang)同伦(lun)。虽有其(qi)位(wei)，苟(gou)无其德，不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan)；虽(sui)有其(qi)德，苟无(wu)其(qi)位，亦不敢作礼乐焉。