"大哉圣人之(zhi)道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于(yu)天。优(you)优大(da)哉(zai)!礼仪三百(bai),威仪三千,待其人然后行。故曰:苟不(bu)至德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道问学,致广(guang)大而(er)尽精微,极高(gao)明而道(dao)中庸;温故(gu)而知新,敦(dun)厚以崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄,为(wei)下不倍(bei);国有(you)道,其言(yan)足以(yi)兴(xing);国无(wu)道(dao),其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以保其身。''其(qi)此之谓与!"子曰(yue):"愚而好(hao)自用(yong),贱而好自专;生乎(hu)今之世,反(fan)古(gu)之道。如(ru)此者(zhe),及其(qi)身(shen)者也。"非天子,不议(yi)礼,不制度,不考文。今天(tian)下车(che)同轨,书同文,行同伦(lun)。虽(sui)有其位,苟(gou)无其(qi)德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽有(you)其德,苟(gou)无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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