《天天人人干》

【天天人人干】

"王(wang)天下有三重(chong)焉(yan)，其寡过矣(yi)乎！上焉者虽善无征，无(wu)征不(bu)信，不信民(min)弗从(cong)；下焉者虽善不尊(zun)，不尊不信(xin)，不信(xin)民弗从(cong)。故(gu)君子(zi)之道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考诸(zhu)三(san)王而不(bu)缪，建诸天地而不悖，质诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无(wu)疑，百世以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而不惑。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天也；百(bai)世以俟圣人(ren)而不(bu)惑，知人也(ye)。是故(gu)君子动而(er)世为天下道，行而世为天下法，言而世为(wei)天下则(ze)。远之则有望(wang)，近之则不(bu)厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼无恶(e)，在此无射(she)，庶几夙夜(ye)，以(yi)永终誉！''君子未(wei)有(you)不如(ru)此而早有誉于天(tian)下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时，下袭(xi)水土。辟(pi)如(ru)天(tian)地(di)之无(wu)不持(chi)载，无不(bu)覆帱；辟如(ru)四时之错行，如日月之代明。万物(wu)并育而(er)不相害，道并行而不相悖。小(xiao)德川流(liu)，大德敦(dun)化(hua)。此(ci)天地(di)之所以为大也。