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天(tian)命之谓性，率性之谓(wei)道，修道之谓(wei)教(jiao)。道也(ye)者，不可须臾离也(ye)，可离非道(dao)也。是(shi)故君子(zi)戒慎(shen)乎其所(suo)不睹，恐惧乎(hu)其所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐(yin)，莫显乎(hu)微，故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐之未发，谓(wei)之中；发而皆(jie)中节，谓之和。中也者(zhe)，天下之(zhi)大本也(ye)；和也者，天(tian)下(xia)之达(da)道也。致中(zhong)和。天地位焉(yan)，万(wan)物育焉。