《久久久久精品中文字幕》

【久久久久精品中文字幕】

所(suo)谓治(zhi)国必先齐其家者，其(qi)家不可(ke)教(jiao)而能(neng)教人(ren)者，无(wu)之，故(gu)君子(zi)不出家而成教于(yu)国。孝者，所以(yi)事君也；悌(ti)者，所以事长也；慈者，所以使(shi)众也。《康诰》曰："如保(bao)赤子。"心诚求之，虽不中不远(yuan)矣(yi)。未有学养子(zi)而后(hou)嫁(jia)者也。一家仁，一国兴仁(ren)；一家(jia)让，一国兴(xing)让；一人贪戾，一国作乱。其机如此，此(ci)谓一言偾事(shi)，一人(ren)定国。尧、舜(shun)率(lv)天下以(yi)仁，而民从之(zhi)。桀(jie)、纣(zhou)率(lv)天下以(yi)暴，而(er)民(min)从(cong)之。其(qi)所令反其所好，而民不(bu)从。是故君子有诸己而后求诸人(ren)，无诸(zhu)己而(er)后非诸人。所藏乎身(shen)不(bu)恕，而(er)能喻诸人者，未(wei)之有也。故(gu)治(zhi)国(guo)在齐其家。《诗(shi)》云："桃(tao)之夭夭，其叶(ye)蓁(zhen)蓁(zhen)。之子(zi)于归(gui)，宜(yi)其家人。"宜其家人，而后(hou)可(ke)以教(jiao)国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜(yi)弟，而(er)后(hou)可以教(jiao)国人。《诗》云："其仪不忒，正(zheng)是四国(guo)。"其为父子兄弟足法(fa)，而(er)后民法(fa)之也。此谓治国(guo)在齐(qi)其家。