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"大哉圣人(ren)之道！洋洋(yang)乎(hu)发育万(wan)物，峻极于天。优优大哉！礼仪(yi)三(san)百，威(wei)仪三千(qian)，待其人然后行(hang)。故(gu)曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而道问(wen)学，致广(guang)大(da)而尽精(jing)微，极高明(ming)而道(dao)中(zhong)庸；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄(jiao)，为下不倍；国有(you)道，其言(yan)足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其(qi)身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好(hao)自用，贱而(er)好自(zi)专；生乎今之世，反古之道。如(ru)此者，及其(qi)身(shen)者也(ye)。"非天(tian)子，不议礼，不制度(du)，不考(kao)文。今天下(xia)车同(tong)轨，书(shu)同文，行(hang)同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德(de)，不敢(gan)作礼乐(le)焉；虽(sui)有其德，苟无其位，亦不(bu)敢作礼(li)乐焉(yan)。