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夫祭有罚氛撸祭(ji)之末(mo)也，不可不知也(ye)。是故(gu)，古之(zhi)人(ren)有言曰："善终(zhong)者 如始。"菲(fei)涫且(qie)选Ｊ枪剩古之君子曰："尸(shi)亦饭砩(fu)裰(duo)余也，惠术也，可以(yi)观(guan) 政矣(yi)。"是(shi)故，尸(shi)谡(su)，君与卿四人(ren)贰＞起(qi)，大夫六人贰(er)３践肪之余也。大夫 起，士(shi)八人贰(er)＜饭(fan)笾余也。士起(qi)，各执(zhi)其具以出(chu)，陈于堂下，百(bai)官进，彻之， 下飞现(xian)馀也。凡分(fen)道，每变以(yi)众，所以别贵(gui)贱之等(deng)，而兴施惠之(zhi)象也(ye)。是故 以四(si)簋黍见其修于庙中也，庙(miao)中者，竟内(nei)之象也(ye)。祭(ji)者，泽之(zhi)大者也。是故，上 有(you)大(da)泽，则惠必及下(xia)，顾上先下后耳，非上积重而下有冻馁之民也。是故(gu)上(shang)有(you)大(da) 泽，则民(min)夫人待于下流，知惠之必将至也，由芳(fang)之矣(yi)。故(gu)曰："可以观政(zheng)矣。"