《色女生色天堂》

【色女生色天堂】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子(zi)，如切如(ru)磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召猓(guo)""如切如(ru)磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者(zhe)，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不可(ke)召"者，道盛(sheng)德至善，民(min)之不能忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不(bu)忘！"君子(zi)贤其贤而(er)亲(qin)其亲，小人乐其乐而(er)利其利(li)，此(ci)以没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天(tian)之明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克(ke)明峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又日(ri)新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是(shi)故君子无(wu)所不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人而不如(ru)鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止于(yu)敬；为人子，止(zhi)于孝；为(wei)人父，止于(yu)慈；与国人(ren)交，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎(hu)！"无情者不得(de)尽其辞(ci)，大畏民(min)志(zhi)。此谓知本。