《日本无限看》

【日本无限看】

所谓平天下在治其国者(zhe)，上老(lao)老(lao)而民兴(xing)孝，上(shang)长长而民兴悌(ti)，上恤(xu)孤而民不倍，是以(yi)君子有褰(qian)矩之道也(ye)。所(suo)恶于上，毋以使下；所恶(e)于下，毋以事(shi)上(shang)；所(suo)恶(e)于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前(qian)；所恶(e)于右，毋以交于左(zuo)；所恶于(yu)左(zuo)，毋以交于右。此之谓褰矩之道。《诗》云(yun)："乐只君子，民之父(fu)母。"民(min)之(zhi)所(suo)好(hao)好(hao)之(zhi)，民之所恶恶之，此(ci)之谓民之父母。《诗》云："节彼南山(shan)，维石岩岩。赫(he)赫师尹，民(min)具尔瞻(zhan)。"有国者不可(ke)以不慎，辟则为无下矣(yi)。《诗(shi)》云(yun)："殷之(zhi)未(wei)丧师，克(ke)配上帝。仪(yi)监于殷，峻命不(bu)易(yi)。"道得众则(ze)得国，失(shi)众(zhong)则(ze)失国。