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"大哉圣人(ren)之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于天(tian)。优优大哉(zai)！礼(li)仪三百，威(wei)仪三千(qian)，待其人然(ran)后(hou)行。故曰：苟不至德，至(zhi)道(dao)不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道(dao)问学，致广大(da)而尽(jin)精微，极(ji)高明而道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是(shi)故居(ju)上不骄，为(wei)下不倍；国(guo)有(you)道，其言足以兴；国无(wu)道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且哲，以保其身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而(er)好(hao)自专；生乎今之世，反古之(zhi)道。如(ru)此者，及(ji)其身者也(ye)。"非(fei)天子，不(bu)议礼，不制度，不考(kao)文。今天下车同(tong)轨(gui)，书(shu)同(tong)文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟无其(qi)德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。