《天天天天操》

【天天天天操】

"王天下有(you)三重(chong)焉，其寡过矣乎！上(shang)焉(yan)者虽善(shan)无征，无征不(bu)信(xin)，不(bu)信(xin)民弗从；下焉(yan)者虽善(shan)不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子(zi)之道，本诸(zhu)身(shen)，征诸庶民，考诸三王而不缪，建(jian)诸天地而不(bu)悖(bei)，质诸鬼神(shen)而无疑，百世(shi)以俟圣人而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟(si)圣人而不惑，知人也。是(shi)故君子动而(er)世为天(tian)下道，行而(er)世为(wei)天下法，言而世(shi)为天(tian)下(xia)则(ze)。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以永(yong)终誉！''君子(zi)未有不如此而(er)早有(you)誉于(yu)天下者也。"仲尼祖(zu)述(shu)尧、舜(shun)，宪章文(wen)、武；上律天时，下袭水土(tu)。辟如天(tian)地之(zhi)无(wu)不持载(zai)，无不覆帱；辟如四时(shi)之错(cuo)行(hang)，如日月(yue)之代(dai)明(ming)。万物并育(yu)而不相害，道并行(hang)而不(bu)相悖。小德川(chuan)流，大德敦(dun)化(hua)。此(ci)天地(di)之所以为(wei)大(da)也。