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但观念的背(bei)离引起(qi)理(li)解的(de)偏移，父母(mu)与子女都坚(jian)持自己(ji)对幸福的理(li)解。轻(qing)则一方放(fang)弃坚持(chi)，重则(ze)私奔、殉情(qing)以此来逃(tao)避压力与(yu)痛苦。任何碰到(dao)这样问题的人都会因此痛不(bu)欲(yu)生。花儿(er)美丽还(hai)是果实诱人(ren)，从没有正(zheng)确答案(an)，嗡嗡的蜜蜂只需那甜甜的花(hua)蜜(mi)，它(ta)认为花儿美丽(li)；饥肠辘辘(lu)的农夫(fu)见到累(lei)累果实，肯(ken)定会觉的果实诱(you)人。如(ru)果你(ni)一(yi)定(ding)要(yao)蜜蜂去(qu)寻找果(guo)实，而让(rang)饥(ji)饿的路人去嗅(xiu)闻(wen)花香(xiang)，矛盾在(zai)所(suo)难免。纯真的爱情当中是否需要(yao)历经世事的父母观念的(de)参与，总是个难以说清的(de)问题(ti)。