《日日操干干干》

【日日操干干干】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子(zi)，如(ru)切如(ru)磋，如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮。有(you)斐君子，终不可召(zhao)猓""如切(qie)如(ru)磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不(bu)可(ke)召"者，道盛德至善(shan)，民(min)之(zhi)不能(neng)忘(wang)也。《诗》云(yun)："于(yu)戏(xi)前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而(er)利其(qi)利(li)，此以没世不(bu)忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新，日日(ri)新(xin)，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是(shi)故君子无所不用其(qi)极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子(zi)曰："于(yu)止，知其(qi)所止。可以人而不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王(wang)，于(yu)缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子(zi)，止(zhi)于(yu)孝；为(wei)人父，止于慈；与国(guo)人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也(ye)使无讼(song)乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大(da)畏民志。此谓(wei)知本(ben)。