生财有(you)大(da)道。生之者众,食之者寡(gua),为之者(zhe)疾,用之者舒,则财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财发身,不仁者以身(shen)发财。未有(you)上(shang)好仁(ren)而(er)下不好义者也,未有好义(yi)其(qi)事(shi)不终者也,未(wei)有府库财非其财者也。孟献子(zi)曰(yue):"畜(chu)马乘,不察于(yu)鸡豚;伐(fa)冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘(cheng)之家,不(bu)畜聚敛(lian)之臣。与其有(you)聚(ju)敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓国不以(yi)利(li)为(wei)利,以(yi)义为利也。长国(guo)家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人(ren)之(zhi)使为国(guo)家,灾害并(bing)至;虽(sui)有善(shan)者,亦无如之何(he)矣(yi)!此谓国(guo)不以利为利,以义为利(li)也(ye)。
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