《精品人妻少妇》

【精品人妻少妇】

所谓治国(guo)必先齐其(qi)家者，其家(jia)不可(ke)教而(er)能教(jiao)人者(zhe)，无之，故君子不出家(jia)而(er)成教(jiao)于国。孝(xiao)者，所以事君也；悌(ti)者，所(suo)以事(shi)长也；慈者，所(suo)以使众也。《康诰(gao)》曰："如保(bao)赤子。"心(xin)诚求之，虽不中不(bu)远矣。未(wei)有学(xue)养子(zi)而后嫁者也。一家仁，一国(guo)兴(xing)仁(ren)；一家(jia)让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此(ci)，此谓一(yi)言偾事(shi)，一人定国(guo)。尧、舜率天下以(yi)仁，而(er)民从之(zhi)。桀、纣率天下以暴，而(er)民(min)从之。其所令反其所好，而民(min)不从。是故君子有诸己而(er)后(hou)求诸人(ren)，无诸己而后非诸人。所(suo)藏(cang)乎身不恕(shu)，而能喻诸人(ren)者，未之有也。故治国(guo)在齐其家(jia)。《诗》云："桃之(zhi)夭夭，其叶蓁(zhen)蓁(zhen)。之(zhi)子于归，宜其家人(ren)。"宜其家人(ren)，而后(hou)可以教国人。《诗》云："宜(yi)兄宜弟(di)。"宜兄宜弟(di)，而后可以教(jiao)国(guo)人。《诗》云："其仪(yi)不忒(tui)，正是(shi)四(si)国。"其为(wei)父(fu)子兄弟足法(fa)，而后民法之也。此谓治(zhi)国在齐(qi)其(qi)家(jia)。