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第四和第(di)五两篇，都从茂森(sen)唯(wei)士的(de)《新艺术论(lun)》译(yi)出，原文收(shou)在一九二四年墨斯科出(chu)版的《艺术与革(ge)命(ming)》中。两篇系合三回的演说而成，仅见后者的(de)上半注云一九一九年(nian)末作(zuo)，其余未(wei)详(xiang)年(nian)代(dai)，但(dan)看其语气，当也(ye)在十月革命后不(bu)久，艰(jian)难困(kun)苦之时。其中于艺术(shu)在社会主(zhu)义社(she)会里(li)之必(bi)得完(wan)全(quan)自(zi)由，在(zai)阶(jie)级(ji)社会(hui)里之不能不暂有禁约，尤其是于俄国那时艺术的衰微的情形，指导者的保(bao)存，启发，鼓吹的劳(lao)作，说得十分简明切(qie)要。那思(si)虑之深远，甚至于还(hai)因为经(jing)济，而顾及(ji)保全农民所特有(you)的(de)作(zuo)风。这对于今(jin)年忽(hu)然(ran)高唱自(zi)由(you)主义(yi)的正(zheng)人君子，和去年一时(shi)大叫(jiao)打发他(ta)们去的革(ge)命文(wen)学(xue)家，实(shi)在是一帖喝得会出汗的苦口的良药。但(dan)他(ta)对于俄国文艺的主(zhu)张，又因为时地究有(you)不(bu)同，所以(yi)中国的(de)托名要(yao)存古而(er)实以自保(bao)的(de)保守者，是又(you)不能引(yin)为(wei)口实的(de)。