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范睢说(shuo)："商君(jun1)。吴(wu)起、大夫(fu)种比不上(shang)。"蔡泽(ze)说(shuo)："这(zhe)样，那么你(ni)的(de)君主慈(ci)善仁爱，任用忠良，厚待老朋友(you)，他贤能明智，同有道德的(de)人关(guan)系密(mi)切(qie)，讲节义(yi)，不(bu)背弃功臣(chen)，跟秦(qin)孝(xiao)公、楚悼(dao)王(wang)、越王相比(bi)，怎么样呢(ne)?"蔡泽说："现(xian)在(zai)你的(de)君主亲近忠臣，不超(chao)过秦孝公(gong)、楚(chu)悼(dao)王(wang)、越王(wang)，您施展才智，能替君主转危为安，修明政治，治理混『乱』，加(jia)强军(jun1)队，排(pai)除忧患，解决(jue)困难，扩大(da)耕(geng)地，种(zhong)植稻(dao)谷，使(shi)国家(jia)富(fu)强、家庭充裕，加强君主(zhu)地位，尊崇社稷(ji)，显扬宗庙，天下(xia)没有谁敢(gan)欺(qi)骗(pian)、冒犯你的君主，君主的声威(wei)可震撼四(si)海之内，功业彰显于万里之外(wai)，声名光辉流传(chuan)千秋万代，你跟商君、吴(wu)起、大夫(fu)种相比怎(zen)么样(yang)呢？"范睢说："我不(bu)如他(ta)们。"蔡泽说："如(ru)今君主亲近(jin)忠臣、不忘老友比不上秦孝公、楚悼王、勾践，而你的功绩和(he)受(shou)到(dao)的(de)宠(chong)信亲近又比不上(shang)商(shang)君、吴起、大夫(fu)种，然而你(ni)的俸禄丰厚，职位(wei)高(gao)贵(gui)，私人的财富超过他(ta)们三(san)个人，如果自身(shen)不(bu)退(tui)让(rang)，恐怕后患会比他们三个更(geng)厉(li)害，我私下(xia)替你(ni)感(gan)到(dao)危险。俗话(hua)说'太阳(yang)正(zheng)中以后就偏(pian)斜(xie)，月亮(liang)圆满以(yi)后就亏(kui)缺'。事(shi)物极盛以(yi)后就(jiu)要衰落，这是(shi)天地间的常规。进退(tui)伸缩，随着时势变化，这是圣人的常道。所(suo)以'国家(jia)政治清明就做官(guan)，国家政治(zhi)黑(hei)暗就隐(yin)居(ju)'。圣人(ren)说'龙飞腾在天(tian)，利于见贵人(ren)'。'不合道义(yi)而得来的富贵，对(dui)于我来说如同浮游的云彩一样(yang)'。现在你(ni)的怨(yuan)仇(chou)已经(jing)报了，恩德(de)已经(jing)报答，心愿已(yi)经(jing)实现，却没有应变(bian)的计(ji)谋(mou)，我私下认为这是你不可(ke)取的。再(zai)说(shuo)翡(fei)翠(cui)、鸿鹊、犀牛、大(da)象，它们所(suo)处的形势并不是不远离死地，但(dan)之所以死亡，是因为被钓饵『迷』『惑(huo)』。苏(su)秦、智伯(bo)的(de)智慧，不是(shi)不(bu)足以来避免侮辱，远(yuan)离死亡，但之(zhi)所以死亡(wang)，是因(yin)为他们不断(duan)地被贪(tan)欲『迷』『惑』。因此圣人制订礼法，节制欲望，向(xiang)人民索取而(er)有限度(du)，使用民力(li)而根(gen)据时(shi)节，征(zheng)用(yong)民(min)财而(er)有止境，所以(yi)心志(zhi)不自(zi)满，行(hang)为不骄矜，总(zong)是(shi)同道义相符而不失(shi)却道义，所以大下能(neng)传(chuan)承(cheng)不(bu)断。从(cong)前齐(qi)桓(huan)公(gong)九次(ci)会合(he)诸侯(hou)，匡(kuang)正天下(xia)，到了葵丘会盟的时候(hou)，因为有骄矜的心志，背(bei)叛他的国家有九个(ge)。吴王夫差的军队无敌于(yu)天下(xia)，合恃勇敢强(qiang)大而(er)轻(qing)视各诸(zhu)侯(hou)国，欺凌齐国和晋(jin)国，所以终于导致自己被杀(sha)，国家灭(mie)亡。夏(xia)育、太史(shi)唯叱咤(zha)呼喝(he)，惊骇三军，然(ran)而(er)自(zi)己死(si)在普通人(ren)手(shou)下。这些都是(shi)因为他们(men)处于极强盛(sheng)的地(di)位而不顾道义，不保持谦(qian)卑，不厉行节俭而(er)带来(lai)的祸(huo)患。