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子曰：仁(ren)之难成久矣，惟君子能(neng)之。是故君(jun1)子(zi)不以其(qi)所能者病人，不以人之 所不(bu)能者愧人。是(shi)故(gu)圣人(ren)之制行也(ye)，不制以己，使民(min)有所劝勉(mian)愧耻(chi)，以(yi)行其(qi)言。 礼以节之(zhi)，信(xin)以(yi)结(jie)之，容貌(mao)以(yi)文之，衣服(fu)以移之，朋友以极(ji)之，欲民(min)之有一也(ye)。 《小雅》曰(yue)："不愧于人，不畏于(yu)天(tian)。"是(shi)故君子(zi)服其(qi)服(fu)，则文以君子(zi)之容(rong)；有 其容(rong)，则文以(yi)君子之(zhi)辞(ci)；遂其辞(ci)，则(ze)实(shi)以君子之德。是(shi)故(gu)君子耻服其服而无其(qi)容， 耻有(you)其(qi)容而无其辞。耻有其辞而无其德，耻有其德(de)而无(wu)其(qi)行。是故君(jun1)子衰驹(ju)蛴 哀(ai)色，端冕(mian)则有敬(jing)色，甲胃则有不可辱之色(se)。《诗》云："惟鹈在梁(liang)，不濡其翼； 彼记之子，不称其服！"