鲁滨孙是个(ge)劳动者(zhe)同时又(you)是(shi)资产者(zhe)和(he)殖(zhi)民者,因此(ci)具有剥削(xue)掠夺的本(ben)性(xing)。他几(ji)次出海的目(mu)的就是为了要到非洲贩卖奴隶(li)。他用火枪和《圣(sheng)经》慑服(fu)土(tu)人,使星期(qi)五心甘情(qing)愿地(di)做了他的忠实奴仆。火枪和《圣经(jing)》就是欧洲(zhou)殖民主义者对殖(zhi)民地人民所(suo)惯用(yong)的双(shuang)重武器。鲁滨孙顽强不息(xi)地与自(zi)然作(zuo)斗争,既是为(wei)了(le)生存,也是为了占(zhan)有财(cai)富(fu)和(he)土地(di)。在岛(dao)上还没(mei)有其他人出现的时候缙绅先生春(chun)秋时(shi)邹鲁之士别(bie)称。缙,插;绅(shen),大(da)带。缙(jin),鲁滨孙(sun)就踌躇(chu)满(man)志地说:这里的一切都(dou)是我的。如果有可能,他要(yao)传给他的子孙(sun)。当岛上有了(le)星期五(wu)的父(fu)亲和那(na)个西班牙人后,他(ta)为自己(ji)像个国王、我的百姓完全服(fu)从(cong)我而满(man)心高(gao)兴(xing)。即使(shi)回到英国后(hou),他又去视察他(ta)的(de)领地,把岛上(shang)的土(tu)地分租给新(xin)去(qu)的居民。鲁(lu)滨孙身上的(de)两(liang)重性,充分体现了作者自身的(de)时代与(yu)阶级的局限性(xing)。
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