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关于这些问题,我(wo)有时甚至会想过(guo)头,以至冒(mao)犯(fan)了上帝的统治权,认为他(ta)对世事的安排欠公(gong)正,因为他把(ba)他的教诲赐予了一部分人,而不(bu)赐予另一(yi)部分(fen)人(ren),但却又(you)要这两部分人负(fu)起同(tong)样的义务。但我终于(yu)打消(xiao)了这种想法,并得(de)出了以下的结论:第一,我(wo)们(men)不知(zhi)道上(shang)帝根据(ju)什么神意和律法(fa)来(lai)给这(zhe)些(xie)人(ren)定罪。上帝既(ji)然是神(shen),他(ta)必然是无限(xian)神圣,无限公正的。假(jia)如上(shang)帝作出判(pan)决(jue),不(bu)把他的教诲赐给这(zhe)些人(ren),那一定是因为(wei)他们违反(fan)了上帝的(de)教诲(hui),也就(jiu)是违反了(le)《圣(sheng)经》上所说的他们(men)自己的律法;而(er)上帝的判决,也是以(yi)他们(men)的良心所承(cheng)认的法则为标(biao)准(zhun)的,虽然这(zhe)些法则所依据的原则还没有被我们了解。第二,上帝就像陶(tao)匠(jiang),我(wo)们(men)都是陶(tao)匠(jiang)手里的陶(tao)土(tu);没有一样陶(tao)器(qi)可以对(dui)陶匠说(shuo):你为(wei)什(shi)么把我做(zuo)成这(zhe)个样子?现在再来谈谈(tan)我的(de)新(xin)伙伴吧。我对他非(fei)常满意(yi),并决定教会他(ta)做各种各(ge)样的事情,使(shi)他成(cheng)为我有用的(de)助手,特别(bie)是(shi)要(yao)教会他说英语,并听(ting)懂我(wo)说的话(hua)。他非常善于学习,尤(you)其(qi)是(shi)学习时总(zong)是兴致(zhi)勃勃,勤勤恳恳;每当他听懂了(le)我(wo)的(de)话,或(huo)是我(wo)听(ting)懂了他的话,他就欢天喜地,十(shi)分高兴。因此,与他谈话对我来说实在是一(yi)件(jian)乐事。现在,我生(sheng)活变(bian)得顺心多了。

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