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天(tian)命(ming)之(zhi)谓性(xing)，率(lv)性之谓道(dao)，修道之谓(wei)教(jiao)。道(dao)也者，不可(ke)须臾离也(ye)，可(ke)离非道也(ye)。是故(gu)君子戒慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎(hu)其(qi)所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中(zhong)也者，天下(xia)之大本也；和也者，天下之达道也。致中(zhong)和。天地位焉(yan)，万物(wu)育焉。