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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子(zi)，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终(zhong)不(bu)可(ke)召猓""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学也。"如(ru)琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪(yi)也(ye)。"有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者，道盛德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐而利(li)其利，此以没世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是(shi)故君(jun1)子无(wu)所(suo)不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里，惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知其(qi)所止。可(ke)以人(ren)而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为(wei)人(ren)君(jun1)，止于仁；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹(you)人也。必也(ye)使无讼乎！"无情者不得尽(jin)其辞，大(da)畏民志。此(ci)谓知本。