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我们(men)社(she)会中每(mei)一个(ge)人都是在(zai)自发的(de)满足或者(zhe)摆脱欲望的，只(zhi)是(shi)因为自己不能理性的看问(wen)题，会导致很多(duo)的(de)痛苦。如果智慧到了一(yi)定的(de)高(gao)度，就会荣辱(ru)不惊，快乐与(yu)痛苦(ku)都是暂时(shi)的。当然了，佛教(jiao)哲学因为走的(de)太高，一般人不可能完全领(ling)悟他的真(zhen)谛，更谈不上时刻(ke)用此(ci)思想指(zhi)导自己的(de)行为。断(duan)章取(qu)义使(shi)佛教思(si)想产生(sheng)了很多的(de)副(fu)作(zuo)用，也(ye)导(dao)致了很多人的不求(qiu)上进(jin)，甚(shen)至一心(xin)修炼，想做神仙，要知道那也是一种欲望的，也是(shi)佛教思想里所(suo)谓(wei)的小(xiao)乘(cheng)之道(dao)，那不(bu)是(shi)解(jie)决问题的根本方法。