《99999久久久久久》

【99999久久久久久】

"王(wang)天下有三重焉，其寡(gua)过矣乎！上(shang)焉者(zhe)虽(sui)善无(wu)征，无征不信，不信民弗从(cong)；下焉者虽善不尊，不尊不信(xin)，不信民弗从。故君子之(zhi)道，本诸(zhu)身，征(zheng)诸(zhu)庶民(min)，考(kao)诸三王而不缪，建诸(zhu)天(tian)地而(er)不悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百世以俟圣人而不(bu)惑(huo)。质诸鬼(gui)神(shen)而(er)无疑，知天也(ye)；百(bai)世(shi)以俟圣(sheng)人(ren)而(er)不(bu)惑，知人也。是故君子动而(er)世为天下道(dao)，行(hang)而世为天下法，言而世为天(tian)下则。远之则有望，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无恶(e)，在(zai)此无射，庶几(ji)夙夜，以永(yong)终誉！''君子未有不(bu)如此(ci)而(er)早有誉(yu)于天下者也(ye)。"仲(zhong)尼祖(zu)述(shu)尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天时，下袭水土(tu)。辟(pi)如天地(di)之无不持(chi)载，无不覆(fu)帱；辟如四时(shi)之错行，如日月之代明。万(wan)物(wu)并育而不相(xiang)害，道(dao)并行而不(bu)相悖。小德川流(liu)，大德(de)敦化。此(ci)天地之(zhi)所以为大也。