《操操操日日日干干干》

【操操操日日日干干干】

所谓平天(tian)下在治其国者，上老(lao)老(lao)而(er)民(min)兴孝，上(shang)长长而(er)民(min)兴悌，上(shang)恤孤而民不倍(bei)，是以君(jun1)子有褰矩之道也。所(suo)恶于(yu)上，毋以(yi)使下；所恶于下，毋(wu)以(yi)事上；所(suo)恶于前，毋以(yi)先(xian)后(hou)；所恶于后(hou)，毋以从(cong)前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交(jiao)于右。此之(zhi)谓(wei)褰矩之道。《诗》云(yun)："乐只(zhi)君子，民(min)之父母(mu)。"民(min)之(zhi)所好好之，民之所恶恶(e)之，此之谓民之父母。《诗(shi)》云："节彼南山(shan)，维石岩岩(yan)。赫赫师(shi)尹，民具尔瞻。"有国者(zhe)不可以不(bu)慎，辟则为(wei)无(wu)下矣。《诗》云(yun)："殷之(zhi)未丧师，克(ke)配上帝。仪监(jian)于殷，峻命(ming)不易。"道得众(zhong)则得国(guo)，失众则失(shi)国。