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人之谄媚，或为功名(ming)利(li)禄，或(huo)为巧取掠(lue)夺，或为弄权(quan)争宠(chong)，只要对(dui)自(zi)己有好处，就(jiu)可以不(bu)要(yao)良心，不讲道德，不顾礼义廉耻，挖空心思，绞(jiao)尽脑汁，无所不用(yong)其(qi)极。取悦谄媚，是权(quan)力的(de)忘(wang)乎所以。有的人自甘堕(duo)落(luo)，也有的人(ren)识不破，一旦树倒猢狲散(san)，才(cai)如梦(meng)方醒(xing)。《史记》记(ji)载：廉颇之(zhi)免长平归也，失势之时，故(gu)客尽(jin)去。乃复(fu)用(yong)为(wei)将(jiang)，客又复(fu)至。廉颇曰：客退之！客曰：吁(yu)！夫天下以势(shi)道交。君有势，我则从君(jun1)，君(jun1)无势，则去。此固其理也(ye)，有何怨(yuan)乎！话说(shuo)到(dao)这个份上，也算(suan)道出了势利(li)的(de)真谛。言下之(zhi)意，你有权有势，我们巴(ba)结(jie)讨(tao)好你，一旦权(quan)势(shi)旁(pang)落(luo)，谁(shui)还理你龟孙子？难怪(guai)连《红楼梦》也禁不(bu)住(zhu)发(fa)出感叹：欲(yu)洁何(he)曾洁，云空未(wei)必空，势败休云贵，家亡莫论亲。