《91永久久久综合日韩》

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古(gu)人(ren)记日多采用干(gan)支(zhi)记(ji)日法。干是天干(gan)，即(ji)甲乙丙丁(ding)戊(wu)己庚辛壬癸。支是地支，即(ji)子(zi)丑寅卯(mao)辰巳午(wu)未(wei)申酉戌亥(hai)。十(shi)干(gan)和十二支依次(ci)组合为六十(shi)单(dan)位，称为六十甲子。六(liu)十甲子周(zhou)而复始。同时，有些(xie)日子在古代(dai)还(hai)有特定的名(ming)称(cheng)。每月的第(di)一天叫做朔，最后一(yi)天叫做(zuo)晦。初三(san)叫(jiao)做d(fěi)，大月十六、小(xiao)月(yue)十五叫做望，在望后(hou)的日子叫做既望(wang)。具(ju)体到一天之内(nei)的记(ji)时，古人(ren)多根据天(tian)色(se)把一昼夜分为(wei)若干(gan)时段。一般地说，日出时叫做旦早朝晨(chen)，日入时(shi)叫做夕暮昏(hun)晚。太(tai)阳(yang)正中时叫做日中(zhong)，将近(jin)日中的(de)时(shi)间叫做隅中，太(tai)阳西斜(xie)叫做(zuo)昃。古(gu)人一日两餐(can)，朝食(shi)在(zai)日(ri)出之后，隅(yu)中之前(qian)，这段时间(jian)就叫做食(shi)时或蚤食(shi)；夕食在日昃之后，日(ri)入之前，这段时(shi)间就叫做晡时。日入以后是黄昏(hun)，黄昏以后是(shi)人定(ding)。人定以后就是(shi)夜(ye)半了(le)。夜半之后的(de)两个时段(duan)是(shi)鸡鸣和昧旦。昧(mei)旦又(you)叫昧爽，这是天将亮的时间。此外古书上又(you)常常(chang)提到平旦、平(ping)明，也是天亮(liang)的(de)时间。古人对(dui)于一昼夜(ye)有(you)等分的时(shi)辰概念之后，又用(yong)十(shi)二地(di)支表(biao)示十二个(ge)时(shi)辰，每(mei)个时辰(chen)恰好等於现代的两小时(注：小(xiao)时本来是小时辰的意(yi)思(si)；因为一小(xiao)时只等於半个时辰(chen)。)。和(he)现代的时间对照，夜半十二点(dian)(即二十四点)是子(zi)时(所(suo)以说(shuo)子夜)，上(shang)午两(liang)点是丑时，四点(dian)是寅时，六点是卯时(shi)，其余(yu)由此顺推(tui)。