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古人记日多采用干支(zhi)记日法。干是(shi)天(tian)干(gan)，即(ji)甲(jia)乙丙丁戊己庚(geng)辛壬癸。支是地(di)支，即(ji)子丑(chou)寅卯辰巳午未申酉(you)戌亥(hai)。十干(gan)和十二(er)支(zhi)依次组(zu)合为六十(shi)单(dan)位(wei)，称(cheng)为六十甲子(zi)。六(liu)十甲子周(zhou)而复始。同时，有(you)些(xie)日子在古代还(hai)有(you)特定的名称。每月的第(di)一(yi)天叫做朔，最(zui)后(hou)一天叫做晦。初(chu)三叫做d(fěi)，大月(yue)十六、小(xiao)月十(shi)五叫做望，在望后的日(ri)子叫做既望。具体到(dao)一(yi)天之内的记时(shi)，古人多根据天(tian)色(se)把(ba)一(yi)昼(zhou)夜分为(wei)若(ruo)干(gan)时(shi)段。一般地说，日(ri)出时(shi)叫做(zuo)旦早朝晨，日入时(shi)叫(jiao)做夕暮昏晚。太阳正(zheng)中(zhong)时叫做日中，将近日中的时(shi)间(jian)叫做隅中，太(tai)阳西斜叫做昃。古人一日两(liang)餐(can)，朝食在(zai)日出(chu)之后，隅(yu)中之(zhi)前，这段时间就叫做食时或蚤(zao)食；夕食在日(ri)昃(ze)之(zhi)后，日(ri)入之前，这段时间就叫做晡时。日入以后是黄昏(hun)，黄(huang)昏(hun)以后是人定(ding)。人(ren)定以后就是夜(ye)半了。夜半之后的两个(ge)时段是鸡鸣和昧(mei)旦。昧旦又叫昧爽，这是(shi)天将亮的时(shi)间。此(ci)外古书上(shang)又常(chang)常(chang)提到平(ping)旦、平明，也是天亮的时(shi)间(jian)。古人(ren)对(dui)于一昼夜有(you)等分的时(shi)辰(chen)概(gai)念之后，又(you)用十(shi)二地支表示十二个时辰，每个时辰恰(qia)好等於现(xian)代(dai)的(de)两小时(注：小时本来是小时辰的意思；因(yin)为一小(xiao)时只等(deng)於半个时辰。)。和现代的时间(jian)对照，夜半十(shi)二点(即二十四点)是子时(所(suo)以说(shuo)子夜)，上(shang)午两点是(shi)丑(chou)时，四点是寅时，六(liu)点是卯时，其余由(you)此顺(shun)推。