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关于(yu)这(zhe)些问(wen)题，我(wo)有时甚(shen)至会想(xiang)过头(tou)，以(yi)至冒犯了上帝的统治(zhi)权，认为他对(dui)世事的安排(pai)欠公正，因为他把他的(de)教诲赐予了一(yi)部(bu)分人(ren)，而不(bu)赐予另一部(bu)分人，但却(que)又要这两(liang)部分人负(fu)起同样(yang)的义务。但我终(zhong)于打消(xiao)了这种想法，并(bing)得出了以下的结论：第一，我(wo)们不知道(dao)上(shang)帝根据什么神意和律法来给这些人定罪(zui)。上帝既然(ran)是(shi)神，他必然是无限神圣(sheng)，无限公正的。假如(ru)上(shang)帝作出(chu)判(pan)决，不把他的(de)教(jiao)诲赐(ci)给这些(xie)人，那一定是因为他(ta)们违反了(le)上(shang)帝的教诲，也就是违(wei)反(fan)了《圣经》上所说的他们(men)自(zi)己(ji)的律法；而(er)上帝的判(pan)决，也(ye)是以他(ta)们的良心所承认的法则(ze)为标准(zhun)的，虽然这些(xie)法则(ze)所依据的原则还(hai)没有(you)被我们了解。第二，上帝就像陶(tao)匠，我们都是陶匠手(shou)里(li)的陶土；没有一(yi)样陶器可以对陶匠说：你为什(shi)么把我做成这个(ge)样(yang)子(zi)？现在(zai)再来谈谈(tan)我的(de)新(xin)伙伴(ban)吧。我(wo)对他(ta)非常(chang)满意，并决定教(jiao)会他(ta)做(zuo)各(ge)种各样的(de)事情，使他成为我有用(yong)的助手，特别是(shi)要教会他说英语(yu)，并听(ting)懂(dong)我(wo)说的话。他非(fei)常(chang)善于学(xue)习(xi)，尤其是学习时总(zong)是(shi)兴(xing)致勃勃(bo)，勤勤恳恳；每当他听(ting)懂了我的话，或(huo)是我听懂了他(ta)的话，他就欢天(tian)喜地，十分高兴。因此(ci)，与他谈话对我来说实在(zai)是一件(jian)乐事(shi)。现在(zai)，我(wo)生活(huo)变得顺心多了。