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范睢(sui)说："商(shang)君(jun1)。吴起、大(da)夫种比不上。"蔡泽说："这样，那么你的(de)君主(zhu)慈善仁爱，任用忠良，厚待老朋(peng)友，他贤能明智，同(tong)有(you)道(dao)德的人(ren)关(guan)系密(mi)切，讲节义，不(bu)背弃功臣，跟(gen)秦孝公、楚悼王、越王(wang)相比(bi)，怎么(me)样呢(ne)?"蔡泽说："现在你的君主(zhu)亲近忠臣，不超过秦(qin)孝公、楚悼王、越王，您(nin)施展才智，能替(ti)君主转(zhuan)危为安(an)，修明(ming)政治，治(zhi)理混『乱(luan)』，加强(qiang)军(jun1)队，排除忧患，解(jie)决困难(nan)，扩(kuo)大耕(geng)地(di)，种(zhong)植(zhi)稻谷，使国家(jia)富强、家庭(ting)充裕，加强君主地(di)位，尊崇社(she)稷(ji)，显(xian)扬宗庙，天下没有谁敢欺骗(pian)、冒(mao)犯你的(de)君(jun1)主，君主的声威(wei)可震(zhen)撼四(si)海之内，功业(ye)彰显于万(wan)里之外，声(sheng)名光辉(hui)流传千(qian)秋(qiu)万代，你跟商君(jun1)、吴(wu)起、大夫(fu)种(zhong)相比怎么样(yang)呢(ne)？"范(fan)睢说："我不如他(ta)们。"蔡泽说："如今君主(zhu)亲(qin)近忠(zhong)臣、不忘老友比不(bu)上秦孝公、楚悼(dao)王(wang)、勾(gou)践，而你的功绩和(he)受到(dao)的(de)宠(chong)信亲近又比不上商君、吴(wu)起、大夫(fu)种，然而你(ni)的(de)俸禄丰厚，职位高贵，私人的财富(fu)超过他们三个人，如果自身不退让，恐怕后患会比他们三个更厉(li)害(hai)，我私(si)下(xia)替(ti)你感到(dao)危险。俗话说'太阳正(zheng)中(zhong)以后就偏斜(xie)，月亮圆(yuan)满以后(hou)就亏缺(que)'。事物极盛以后(hou)就要衰落，这是天地间的(de)常规。进(jin)退伸缩(suo)，随(sui)着时势(shi)变化(hua)，这(zhe)是(shi)圣人(ren)的(de)常道。所(suo)以'国家政治清明就做官(guan)，国家政(zheng)治(zhi)黑(hei)暗就隐居'。圣人说(shuo)'龙(long)飞腾在天，利于见贵人'。'不合道义(yi)而得来的(de)富贵(gui)，对(dui)于我来说如同(tong)浮游(you)的云彩一样'。现在你的怨仇已(yi)经(jing)报了，恩(en)德已经(jing)报(bao)答，心(xin)愿已经实现，却没有应变(bian)的计谋(mou)，我(wo)私下认为这(zhe)是你(ni)不可取的。再说翡翠、鸿(hong)鹊、犀牛(niu)、大象，它们所(suo)处的(de)形势(shi)并不是不远离死地，但(dan)之(zhi)所以死亡(wang)，是因为被钓饵(er)『迷』『惑(huo)』。苏秦、智伯的智慧(hui)，不(bu)是不足以(yi)来避(bi)免侮辱，远(yuan)离死亡，但之所以(yi)死亡，是因(yin)为(wei)他们(men)不断地被(bei)贪欲『迷(mi)』『惑(huo)』。因此(ci)圣(sheng)人制(zhi)订礼法，节制欲望，向人民索(suo)取而有限度，使(shi)用民(min)力(li)而根据时节(jie)，征(zheng)用(yong)民财而有止境，所以心志(zhi)不自满，行为不(bu)骄矜(jin)，总是(shi)同(tong)道义相符而(er)不失却道义，所(suo)以大下能(neng)传承不(bu)断(duan)。从前齐桓公九次(ci)会合诸侯，匡正天下，到了(le)葵(kui)丘会(hui)盟的时候，因为(wei)有骄矜(jin)的心志，背叛他的国(guo)家有九个。吴王(wang)夫差的军队(dui)无敌于天(tian)下，合(he)恃(shi)勇敢强大(da)而(er)轻视(shi)各诸侯国，欺凌齐国和晋国，所以终于导致自己被杀，国家(jia)灭亡(wang)。夏育、太史唯叱(chi)咤呼喝，惊(jing)骇三军(jun1)，然(ran)而(er)自己死在普通人手下。这些都是因(yin)为(wei)他们(men)处于极强盛(sheng)的地(di)位而不顾道义，不保(bao)持谦卑，不厉行(hang)节俭而带(dai)来的祸患(huan)。